而宣统帝是唯一一位四遍加冕的天皇,他要接受历史与家族的重任

江山易主,王朝更迭,历史在风谲云诡的封建主义里,一回次演艺着分分合合。自公元前221年赵正称皇上开始,至1912年爱新觉罗·爱新觉罗·溥仪太岁宣统帝退位,历经2132年的保守王朝在历史趋势的推进下匆匆停止了。

前言

用作封建王朝终结者的清宪宗,身上背负着太多沉重的价签。1906年,自从她大跌到爱新觉罗家族,他就不单单是为投机而活,他要接受历史与家族的职分。

清宪宗是南梁倒数一位圣上,也是中华野史上最后一个圣上,他的百年充满传奇,从出色的天皇到难堪的囚徒,再到共和国的平常公民,他见证了炎黄一时的大变革,他相当的身份、传奇的经验,无一不勾起人们长远的兴味。在历史上有几位两回加冕的天王,如李显唐中宗、明英宗朱祁镇等,而清恭宗是唯一一位三回加冕的国君,他的国君生涯与其余太岁完全两样,他前后没有实权,他的每一段皇帝生涯都与一代紧密联系在协同,让我们穿越时空,一起探访那位末代太岁的起起落落,见证时代的跌宕起伏。

而与往年成王败寇、王朝更迭的历史故事不相同的是,他要面临的是中华历史上最脆弱、无能的一时,清王朝早已失去康乾盛世的热闹与魄力,取而代之的是王朝其中的腐烂与衰老。

1、皇命难违

而他,清恭宗,本该是一人之下万人以上华贵的北魏王爷,本该养尊处优地在皇室光环的呵护下舒坦地过完生平,却被交待在那些已经苟延残喘无力回天的末尾王朝的王位上,他荒诞不经,传奇的毕生也经过拉开帷幕了。

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1. 紫禁城的黄昏

幼时宣统帝

清宪宗一生中最甜蜜的时刻是在醇亲王府度过人生最初的三年,那时候的宣统帝有额娘和阿玛(载沣)的热衷,欢笑与哭闹有人分享有人呵护。

1908年一个冰天雪地的春天,故宫皇极殿正在进行隆重的即位大典,一个不到3岁的女孩儿坐在宝座上哭闹不止,吵嚷着要回家,在旁的摄政王载沣急得冒汗,只可以哄她说:“别哭,别哭,快完了,快完了。”后人认为那句话是凶兆,应验了南梁可是在3年后就揭橥灭亡。这位幼儿正是西魏末代国君爱新觉罗·溥仪。考虑到裙带关系和疏远远近,意识到温馨来日无多的那拉太后,接纳了宣统帝作为皇位继承人。这一个娃儿应该在醇亲王府过着开展的生存,可是西太后的一句话改变了他一生的命运,皇命难违,从此她黔驴技穷决定自己的运气,承载着一个朝代的兴亡。

1908年,3岁的宣统帝被抱进紫禁城那雕梁画栋的朱漆大门,他被慈禧太后钦点为爱新觉罗·载湉的后人,他成了那座高大宫殿的持有者,却永远远离了人世间的温和与直系。

众目睽睽,一个3岁的女孩儿不可以掌控庞大的帝国,统治权精晓在清宪宗的生父即摄政王载沣手中。建国后,周总理曾和宣统讲过:“在紫禁城时,你只是一个三岁的小孩子,义务不要你负,可是满洲国的罪名你要负责。”的确,那时的爱新觉罗·溥仪只是迟钝小儿,他落水的本性和其余孩子没有啥分化,他对君王的地点、他当权的王国以及政治纷争等总体都毫无概念,他不精通她为什么高高在上,而那一批成人却对着自己奉若神明,他更不晓得深墙外革命分子频频举义,他的帝国早已处于快要灭亡之中,随时可能倾覆。

清宪宗尊称清德宗的娘娘隆裕太后为母后,然则,皇室的深情厚目的在于森严的宫规和封锁下是何等的漠然。每一天的致敬,隆裕太后只是象征性地打听清宪宗的餐饮生活与说教,却无计可施像宫墙外的平平百姓家给予幼子真正的关注。

修正变法失利将来,越多的爱民救亡人员接纳用军事推翻清王朝的当家,1911年孙坦帕领导的新民主主义革命为清王朝敲响了丧钟,次年一月12日,隆裕太后临朝称制揭橥退位诏书,清宪宗的首先段君王生涯截至。那时她但是是6岁的男女,不会有亡国之痛,由于优待标准的存在,革命的战火也从不冲击到被高墙封隔的皇城,爱新觉罗·溥仪还和过去一模一样,过着极端奢侈的圣上生活,度过了协调的孩提和少年。
宣统帝的第三回加冕完全是西太后的遗命,无可违抗。作为天皇,他自然是荣华富贵享之不尽,他的骨血们或许庆幸,他被西太后相中成为后继之君,紫禁城是小天皇的护身符,不过本人更能揣测他的噩运,他不能选用自己的生存,紫禁城的高墙如同坚固的羁绊,而她就是笼中错过人身自由的小鸟。

在这座雄伟却淡然的宫廷里,唯一让爱新觉罗·溥仪觉得暖和的地方,就是乳母的心怀。宣统帝对乳母的信赖性,源于对母爱的期盼以及对紫禁城里所欠缺的平缓的索取,以至于他9岁时仍眷恋着乳母的胸怀,因为乳母是她唯一可亲可敬的人。

2、张勋复辟

清恭宗在了无生气的王室里逐渐长成,伴着国王“九五之尊”的天威,他从天真烂漫的女孩儿长成了无知、骄纵、独断的国君。他在得知一墙之隔的外围世界已经不是爱新觉罗的满世界了,墙外已是共和国,墙外的男士早已剪掉了辫子,天真的她可疑了——他要么这一个土地上最高的统治者吗,他要么想要别人做什么样就做怎么着的皇帝吧?

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她要有所作为,他要改善,改变这一个曾经快要倾覆,满目疮痍的朝代。

复辟                                                                   
                                                    时                 
                      的                                        溥仪

只是,在军阀动荡的时日,早已等不及少年宣统做出任何改动,1924年冯玉祥发动香港(Hong Kong)政变将清宪宗驱逐出紫禁城皇城。

1917年5月,安徽督军张勋以调解府院之争之名,指引他的五千辫子兵入京,积极策划复辟大业。3月1日,宣统在张勋、康祖诒等前清遗老的拥护下重新登基,原本安静的生活再起波澜。不过由于军阀势力的无敌反击,复辟丑剧仅仅上演12天就谢幕了。那并不意外,张勋的入京本就是各路政治力量博弈的一步棋,棋子用完自然屏弃。可能那时12岁的清宪宗稍明事理,牢牢记住了遗老们传授的复辟大业,然则凭借军阀力量复辟显明只是异想天开。尽管军阀割据的时日混乱不堪,可是封建帝制必然面临群起而攻,袁项城就是一个确切的例子。

现已的宣统帝渴望走出那道隔着皇城与外场的大门,那道隔着她被幽禁的身体与灵魂的大门。当真正要离开那座本来让她讨厌的故宫时,他才意识他对外围世界的恐怖……

固然张勋复辟战败,可是清宪宗和北齐旧臣们复辟的种子并没有收敛。一个人不愿做亡国之君,一群人不愿做亡国之臣。他们联合为复国出谋划策。张勋复辟败北后,爱新觉罗·溥仪的生存回复平静。可是随着年纪的加强,在遗老、帝师的启蒙下,清宪宗的灭亡之痛和颠覆之念也愈来愈分明,复辟的种子曾经在她内心生根发芽,他竭诚期待有朝一日能开放结果。1924年冯玉祥发动北京政变,宣统帝被赶出紫禁城,过上飘泊的活着,但对于她的话,离家出走却是他圆梦的新机遇。

紫禁城,在落日余晖中送走了中国历史上倒数一位天皇。

3、满洲帝国

2. 迷途的复辟者

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相距紫禁城的清宪宗,带着皇后婉容与淑妃文绣来到巴拿马城。清恭宗在里约热内卢过着花花公子般的社交生活,他赶上西方文明的总体舶来品,他想去印度孟买理军事大学留学,可是,内心对爱新觉罗家族帝位的舍不得始终萦绕着她。

伪满时期                                                               
                                                                       
                                                                的     
                                  清宪宗

终于,在意识到孙殿英挖盗清皇室的祖坟后,本得以带着清宫遗留下的金银珠宝去异国躲避乱世纷争,他却愿意留下来同东瀛人搭档。对爱新觉罗·溥仪而言,復苏大清的康乾盛世是他渴望的夙愿,他梦想能像大清王朝的历代天子一样统治一个着实的国度。一个心怀天下与公民的始祖,却误入了野心勃勃的日本人密切为他准备的涡旋。

离开紫禁城,清恭宗在日本的鼎力相助下,于1925年到来丹佛,过起了7年的寓公生活。可是那7年他并没有闲居,而是积极为复辟的期待而奔忙。在对军阀、政客及欧美利坚合营国家失望后,清宪宗把眼光投向日本,幻想依靠日本兑现复辟大业。也许宣统心里清楚,东瀛亦是虎狼,绝非真心实意助她,但是她艰苦。选拔日本当做外援力量,使宣统一步一步走向罪恶的深渊。

清清白白的清宪宗认为同扶桑人的同盟只是一场各取所需的贸易,如果他清楚伪满洲国的树立,将会给西北带来生灵荼毒的劫数,我愿意相信,心中仍存有善念的清宪宗是不会走出这一步的。

宣统以售卖国家的便宜为代价,换取东瀛的协助,在1932年成立伪满洲国,任执政。逐步他发现,伪满洲国的确立并非他复辟梦想的完成,相反那是她恶梦的初叶。他只不过是东瀛的傀儡,他的国家只是是东瀛抢夺中国的工具,他全然失去了人体自由。如若说紫禁城是鸟笼,而路易斯维尔则是唬人的狼窝。

唯独,当爱新觉罗·溥仪认清自己只可是是一个没有实权任由东瀛人安顿的傀儡皇帝时,他曾经背上了“叛国”的罪过。他在日本人的督查下小心翼翼地生存,丝毫从未有过天皇的庄严和权威,他满心期待的复辟梦想在冰冷的满洲国一点一滴的熄灭殆尽。

1934年清宪宗改国号为满洲王国,第四回登基为帝,改元康德。这一次她的王位相比较狠抓,足足维持了11年。可是他空有圣上之壳,军国大事全为东瀛操控。想来那11年的天王生涯也是憋屈愁肠。1945年苏联进攻满洲王国,日本让步,清恭宗再一次退位。这一次她变成苏联的俘虏,国君生涯彻底终结,那对扶桑以来是不幸的,但也许对她来说是万幸的,他到底摆脱了日本的铁蹄,走向新生。

早就,年少的她被禁锢在紫禁城内,但至少在那雕梁画栋的皇城里她是令人又怕又敬的国王;而在伪满洲国,他是彻彻底底的罪人,毫无希望可言,生活就好像一汪死水,已经掀不起其余涟漪。

结语

她成了迷路的复辟者,焚烧的只求被消灭了……

历朝历代末代国君(亡国之君)很少有收尾的,不过宣统经过苏联的五年幽禁与回国后十年的改造,洗心革面、重新做人,最后赢得了特赦,成为了共和国的一名普普通通百姓,过上出彩的生活,直至与世长辞。那样还算完满的归宿出乎所有人的料想,连清宪宗本人在首批特赦令宣布前也觉得温馨一定无望。当然那离不开党和国家的教诲,更离不开宣统自己的不竭。清恭宗那些罪行累累的最大政治犯尚能悔过自新,那多少个普通的犯人又有何不得以?

3. 尘土落定

宣统帝的三段皇上生涯是她前半生的要害结点,他的前半生为帝国而生,复辟是她唯一的权责与期望,他的三起三落映射出一代的扭转与复杂。他的后半生才是为自己而活,卸下家族强加的重负,爱新觉罗·溥仪一身轻松,过上寻常的活着。也许平淡不仅是宣统帝的归宿,也是每个人的结尾走向吧。回望爱新觉罗·溥仪跌宕起伏的毕生,我恍然想起《三国演义》的卷首词——“古今多少事,都付笑谈中”。

东瀛让步,预示着它卵巢下的伪满洲国必将转瞬垮台。清宪宗不幸沦为苏联红军的俘虏,渡过了五年的囚拘生活。但那五年不用使她别开生面,他的衣食住行照样有人服侍。

END                                                                 
                                          2018.1.3 北京

最后那十年在开封战犯管理所的改造,让她当真脱胎换骨。他曾认为中国共产党会谋害他,正如古今中外所有被推翻的皇帝没有好下场那样。过去受日伪统治残害的百姓对他们这几个民族罪人宽宏大量,那使清宪宗的传统发生根本性转换。

一生被人服侍的爱新觉罗·溥仪,早先读书最基本的活着自理能力——涂牙粉,系鞋带,打水……

当局的关切与观照令其深受鼓舞,他从沉重的来回中逐步走出,就像换了人世,而她又重新燃起了对生活的热心肠。当祖国为庆贺创设十周年,特赦一批改恶从善的战犯时,他为听到自己的名字而感动……

这一天,标志着她前半生的终结,而下半生,他挑选做一名一般植物园园丁,修葺着之后平安的光阴概略。

爱新觉罗·溥仪的平生,传奇得令人难以置信,但传奇的故事真真切切地发出了。从他被慈喜选中国和南美洲做皇上不可,他已经处于了人如蝼蚁的乱世波澜中,一生里的数十次变革,来不及思考与停顿,历史又将他卷入下一个不明不白的涡流。50年的世事浮沉,末代太岁清宪宗是最直白的见证者。所幸,在周恩来的保佑下,他躲过了文革,1967年,61岁的宣统帝安静平和地偏离了人世。

千秋万代终是梦,俱往矣,换了人世。